Literatura de Sabedoria

João inicia este capítulo 3, referindo-se à grandeza e à incomparabilidade de amor de Deus ao nos conceder o privilégio de nos chamar “seus filhos” mercê à obra de seu Filho Jesus Cristo que nos regenerou e por conta disso, somos verdadeiramente herdeiros do Reino dos céus.

O salmo 2 é de categoria real / messiânico. Podemos interpretá-lo tanto sob a ótica do rei de Israel quanto sob uma ótica messiânica. Sob o ponto de vista real, o rei está falando sobre a supremacia de Deus nas guerras que seu povo enfrenta. Sob o ponto de vista messiânico, devemos enxergar o reino de Deus. De acordo com a tradição judaica (Radak on Psalm 2:1), esse salmo foi escrito no início do reinado de Davi, no momento histórico de 2 Samuel 5:17-20.

O salmo 2 pode facilmente ser dividido em 4 partes de três versos:

Os salmos são o hinário do povo de Israel em sua fase pré-exílica. Existem vários tipos de canções salmódicas, como penitencial, sapiencial, devocional etc. O primeiro Salmo se enquadra na categoria dos “Salmos de Sabedoria e de Contraste Moral”. Nele, o salmista compara o caminho do justo e o caminho do ímpio.

O salmo começa com um pedido de socorro que é, também, uma declaração de confiança naquele que é a justiça personificada.

Por quê?

O livro de Salmos é uma colectânea de 150 orações poéticas que eram usadas pelos israelitas nos seus cultos. Este nome provém de grego (Psalmoi) que significa “poemas para serem cantados com música instrumental. Nesta colectânea podemos encontrar diferentes categorias tais como hinos de louvor e adoração a Deus, cânticos sobre a majestade divina, súplicas de protecção, ajuda e salvação, expressões de arrependimento, confissão de culpas e pedidos de perdão cânticos de gratidão pelas bênçãos divinas, etc.

A confiança em que Deus ouve a oração do crente é um requisito importante para quem se aproxima d’Ele. Pelas suas palavras, David monstra essa atitude. Além disso, confessa que começava o dia em comunhão com o Senhor.

O salmo 40 ajuda-nos a compreender a importância de depositarmos a nossa confiança no SENHOR. No primeiro versículo, o salmista confessa que colocou a confiança no SENHOR mesmo antes de gritar por socorro. Depois, ele indica a razão de confiar em Deus. O salmista reconhece que toda a sua vida depende de Deus. A atitude do Salmista desafia-nos a redefinirmos o conceito de confiança no SENHOR. Em muitos casos, temos uma confiança condicional como se fosse um requisito para Deus nos conceder o que pedimos.

O salmo 94 traz uma celebração do reino universal de Deus. Nisto, o salmista começa por chamar Deus de vingador. Muitos cristãos argumentam que não podemos desejar o castigo dos ímpios porque a nossa missão é amá-los. Se quero o bem para os meus perseguidores como posso desejar que Deus os castigue? Como podemos conciliar o nosso amor cristão para com os ímpios e a mensagem do salmo 94?