Ao viajar para estar com a igreja em várias partes do mundo, eu tenho desenvolvido uma tradição de escrever um diário que eu chamo de “Coisas que Penso” em relação a igreja.

Em viagens recentes para a América do Sul e Regiões dos EUA,[1] eu meditei muito em Filipenses 1:3-11 ao refletir sobre a igreja!

Como Abraão demonstrou ao entregar o dízimo a Melquesedeque em Gênesis capítulo 14, investir generosamente e sacrificialmente no Reino de Deus é a maior expressão de nossa gratidão pela misericórdia e graça de Deus sobre nós. Praticar mordomia sacrificial é um ato tangível de reconhecimento de que tudo o que temos—não somente o nosso dízimo—pertence a Deus, de qualquer forma.

Não há função mais nobre que ajudar uma criança a desenvolver um carácter recto, atitudes adequadas e hábitos saudáveis; e essa responsabilidade recai sobre os pais ou outras pessoas que as tenham a seu cuidado. A criança precisa de direcção, limites adequados e repreensão quando os limites são ultrapassados. E sábio é o filho que atende à instrução e acata a repreensão.

A Palavra de Deus é verdadeiramente atual, mais do que qualquer outro documento alguma vez escrito ou por escrever. Quando Paulo escreveu Filipenses, o problema da ansiedade não era, com certeza, o que é hoje. Considerado um dos males do século, afeta milhões de pessoas em todo o mundo. Sufoca e estrangula a alma e em casos extremos incapacita as pessoas de prosseguirem com suas vidas normalmente.

Escrita por volta de 51 d.C., durante a sua segunda viagem missionária, a carta de Paulo aos tessalonicenses, tem como propósito abordar alguns assuntos importantes, no entender de Paulo, tendo em conta a sua saída precoce da cidade, provocada pela perseguição. Questões relacionadas com mal-entendidos sobre acontecimentos proféticos, consolar o rebanho por causa da perseguição, a importância da pureza moral e expressar a sua alegria pela fé que demonstravam no meio de tantas adversidades.

No capítulo final do livro do Antigo Testamento que tem o seu nome, Josué reuniu o povo de Deus e lhes fez um discurso final antes de passar as rédeas de liderança na recém-habitada Terra Prometida para outros. O ponto crucial de seu discurso foi que agora que as pessoas estavam estabelecidas em Canaã, elas teriam que escolher que Deus elas iriam seguir e como seria o padrão de suas vidas a partir dali. Elas serviriam o Senhor (Yahweh), ou elas iriam atrás de deuses de outras nações que viviam naquela terra?

Vinte e um, dos vinte e sete livros do Novo Testamento (NT), são considerados cartas. O livro de Apocalipse começa com sete cartas.

No primeiro século, o sistema postal do Império Romano só entregava correspondência governamental. Cidadãos comuns enviavam suas cartas através de mensageiros particulares ou amigos confiáveis que estivessem viajando na direção certa (Romanos 16:1-2; Efésios 6:21; Colossenses 4:7-9). Essas entregas levavam meses.

‘O que é um evangelho?’ Essa foi uma das três perguntas que eu tive que responder durante minhas três horas de exame universitário. É uma pergunta complexa que eu ainda estou respondendo!

Você pode encontrar versões da Oração do Pai Nosso em dois dos quatro evangelhos—Mateus e Lucas. Mas a maioria de nós é mais familiarizada com a versão de Mateus, encontrada no Sermão do Monte (Mateus 5-7). Ela é a versão a qual vamos dedicar a nossa atenção (Mateus 6:9-13).

Nós, nazarenos, cremos nas Escrituras Sagradas. Cremos que Deus, por Sua divina inspiração, entregou sessenta e seis livros através dos quais Ele tem inerrantemente revelado Sua vontade a respeito de nós sobre todas as coisas necessárias para a nossa salvação. Como nossa  Declaração de Fé afirma de coração, a nossa convicção é que esses livros contêm “tudo que é necessário para a nossa fé e vida cristã”.[1]