Em seu âmago, a adoração não é principalmente sobre ritual e liturgia, mas sobre se reunir, se juntar como povo de Deus, formar uma identidade comum e nos unir em torno do propósito divino. Ao longo da história, o impulso humano de adorar foi aproveitado para superar barreiras de aprendizado, discernir a verdade e unir as pessoas em torno da sobrevivência e florescimento.

Em meados do século 17, um jovem estudante da Universidade de Oxford desperdiçou seu primeiro ano em atividades triviais antes de finalmente se dedicar aos estudos. No ano seguinte, em suas próprias palavras, "Eu... persuadi dois ou três jovens acadêmicos a me acompanhar e a observar o curso de estudo prescrito pelos estatutos da universidade. Isso me rendeu o inofensivo apelido de metodista". 

John Wesley era mais um pastor-teólogo, moldado por uma divindade prática, do que um teólogo sistemático. Isso não quer dizer que Wesley não tinha um sistema de crenças essencial, nem que ele era teologicamente pouco ortodoxo. Mas sua preocupação principal era de natureza pastoral; ele estava preocupado com o estado da alma de uma pessoa.

Houve uma época em que a tradição nazarena e wesleyana-de santidade era comumente chamada de tradição wesleyana-arminiana, como em Mildred Bangs Wynkoop's Fundamentos da Teologia Armínio-Wesleyana (2004, Casa Nazarena de Publicações, Campinas, SP). Em muitos círculos nazarenos e de santidade, a metade wesleyana do nome é certamente mais bem conhecida, porém, por algum motivo, a parte arminiana foi deixada de lado.

"Paguem todas as suas dívidas, exceto a dívida de amor aos outros - nunca terminem de pagá-la!" (Romanos 13:8, A Bíblia Viva). As referências à dívida muitas vezes atraem nossas mentes para as obrigações financeiras. Paulo lembra os crentes que nós também temos outras dívidas. A Igreja do Nazareno adota a teologia da tradição wesleyana-arminiana.

Ao considerar a árvore genealógica da Igreja do Nazareno, não podemos omitir Martinho Lutero (1483-1546), reformador protestante da Alemanha. Em um momento de crise na igreja, Deus usou esse monge agostiniano de maneiras notáveis.

Se você passar tempo suficiente no

Santo Agostinho de Hipona (354-430 dC) nasceu na pequena cidade de Tagaste na província romana do norte da África.

"Portanto, também nós, uma vez que estamos rodeados por tão grande nuvem de testemunhas, livremo-nos de tudo o que nos atrapalha e do pecado que nos envolve,  e corramos com perseverança a corrida que nos é proposta, tendo os olhos fitos em Jesus, autor e consumador da nossa fé. (Hebreus 12:1,2)

Assista ao vídeo abaixo (em inglês):