Terça-feira: O Discurso do Monte das Oliveiras

Os eventos de terça-feira e o Discurso do Monte das Oliveiras estão registrados em Mateus 21:23-26:5, Marcos 11:20-13:37, Lucas 20:1-21:36 e João 12.

• Jesus e seus companheiros retornam a Jerusalém. No caminho, passam pela figueira, que secou. Jesus fala aos seus discípulos sobre a importância da fé.
• No templo, os líderes religiosos tentam enganar Jesus com uma série de perguntas, especialmente relacionadas à sua autoridade. Ele responde e depois conta parábolas que falam de seu papel como messias e Filho de Deus. Os líderes estão furiosos e ele os condena.
• Jesus prega para as multidões.
• Jesus leva seus discípulos ao Monte das Oliveiras, onde faz o discurso do Monte das Oliveiras descrevendo a destruição do templo em Jerusalém e o fim dos tempos.
• Usando parábolas e linguagem figurativa, Jesus descreve eventos futuros, incluindo Sua segunda vinda e julgamento final.
• À noite, Jesus retorna a Betânia. Uma mulher quebra um frasco de alabastro e unge Jesus com um perfume muito caro.
• Judas Iscariotes negocia com os líderes religiosos para trair Jesus.

Enquanto Jesus estava em Betânia, na casa de um homem conhecido como Simão, o Leproso, uma mulher veio até ele com um frasco de alabastro de perfume muito caro, que ela derramou sobre sua cabeça enquanto ele estava reclinado à mesa . . . “Ela fez algo tão bom para mim”, [Jesus disse] . . .Ela derramou perfume no meu corpo de antemão para se preparar para o meu enterro. Marcos 14:3-8

Você consegue se imaginar recebendo uma mensagem que sabe ser de fontes confiáveis sobre um evento futuro? O que você faria com esse conhecimento? Você costuma olhar para a previsão do tempo diária? O quanto a previsão muda seus planos?

O discurso de Jesus no Monte das Oliveiras na terça-feira da Semana Santa é conhecido como o “o discurso das Oliveiras”. Suas instruções são como um “alerta de notícias de última hora”, apresentando a seus discípulos e a nós uma consciência de sua essência messiânica e iniciando a contagem regressiva para sua segunda vinda. Os Evangelhos apresentam o discurso do Monte das Oliveiras em Mateus 24, Marcos 13 e Lucas 21. Jesus oferece nove temas no discurso. Vamos nos concentrar, especificamente, no primeiro: Jesus predizendo a destruição do Templo em Jerusalém. A destruição exemplifica o fim de uma era para o povo judeu e leva a uma nova compreensão da habitação de Deus entre seu povo e em seus corações com base na morte e ressurreição de Jesus Cristo.

O Templo era a representação central dos poderes religiosos, políticos e sociológicos do dia, que Jesus confrontou através da limpeza anterior do Templo (na segunda-feira da Semana da Paixão) e da profecia sobre sua destruição. Esses atos estabelecem os requisitos para seu Reino transformador “já, mas ainda não” – verdadeira adoração e justiça.

Em Marcos 13:1-2, encontramos a cena da predição do Templo: “Quando ele estava saindo do templo, um de seus discípulos lhe disse: "Olha, Mestre! Que pedras enormes! Que construções magníficas!" "Você está vendo todas estas grandes construções? ", perguntou Jesus. "Aqui não ficará pedra sobre pedra; serão todas derrubadas". (NVI) O fascínio dos discípulos pelo templo e a resposta de Jesus inspiram o discurso do Monte das Oliveiras.

Imagino que, para os discípulos, essa foi uma declaração chocante. Desde a infância, eles vinham a Jerusalém todos os anos, observando o progresso da construção do Templo de Herodes. Eles o admiravam e reverenciavam em suas visitas a Jerusalém. Este anúncio inesperado profetizou a destruição do Templo pelo Império Romano em 70 d.C., um evento catastrófico para o judaísmo. O fim do Templo não foi apenas uma questão sobre o fim de uma magnífica estrutura arquitetônica, mas do duro golpe à fé judaica, sua história e sua conexão com Deus.

O Templo tinha sido o centro do culto judaico e da identidade nacional, a residência de Deus na terra. Jesus não estava apenas profetizando sobre um evento histórico, mas também estava fornecendo uma profunda verdade espiritual. Ele nos ensinou que, embora estruturas e sistemas sejam necessários para cumprir o propósito de uma organização, eles nunca são o objetivo.

No Discurso do Monte das Oliveiras, especialmente na profecia da destruição do Templo, fica claro que as ameaças mais perigosas para uma instituição são quando seu foco e esforços estão na manutenção de estruturas e sistemas, em vez de promover seu propósito, missão e identidade.

No tempo de Jesus, o Templo e seus sistemas se tornaram o fim, não o meio, para adorar a Deus. O Templo tornou-se uma organização egoísta, de auto-suficiência e que se esqueceu de seu propósito. A maioria dos líderes religiosos da época estava mais focada em manter sua imagem e o status quo do que em realmente entender e seguir a vontade de Deus para seus recursos como um meio de alcançar o fim de tornar Deus conhecido às nações. O Templo, o ofício do sacerdócio, o sistema de adoração e sacrifício, tornou-se o propósito de Israel, em vez do mandato bíblico de ser luz para as nações (Isaías 42:6, 49:6, 60:3; Salmo 67:1-2; Atos 13:47).

O aviso de Jesus, prevendo a destruição do Templo, refere-se a nós como organizações cristãs. Quando nós, como denominação – nossas igrejas e nossos sistemas (por mais necessários e críticos que sejam) – dedicamos a maior parte de nossa atenção aos nossos meios , em vez de proclamar e viver nosso propósito, podemos deixar de existir ou nos tornar apenas mais uma instituição genérica e ocupada. Jesus pediu que seus seguidores se concentrassem no amor, na justiça e na divulgação do evangelho, não na manutenção de estruturas religiosas.

O Manual da Igreja do Nazareno é claro sobre a nossa missão e o nosso propósito:

“Nossa denominação atende ao chamado bíblico para uma vida santa e inteira devoção a Deus, que proclamamos através da teologia da inteira santificação” (Manual, Declaração Histórica, página 16).

Nossa missão em primeiro lugar é “fazer discípulos semelhantes a Cristo nas nações”, incorporar os crentes à comunhão e à membresia (congregações) e equipar (ensinar) para o ministério todos os que respondem com fé. O objetivo final da ‘comunidade de fé’ é apresentar todos plenamente maduros em Cristo (Colossenses 1:28) no último dia (Manual, Preâmbulo ao Governo da Igreja, p. 64).

Jesus declarou: “Destruí este templo, e em três dias o levantarei” (João 2:19). Sua declaração não se refere ao Templo físico. Ele se referia ao seu corpo físico. Jesus reintroduziu uma realidade do Antigo Testamento, referindo-se à criação original de Adão, na qual a presença íntima de Deus era a realidade de cada dia; a “própria imagem” de Deus viveu em Adão (Gênesis 1:27). Jesus estava preparando seus discípulos para entender que sua morte e ressurreição abririam o caminho para que Deus habitasse não em edifícios, mas dentro dos próprios crentes (Atos 7:47; 17:24).

Jesus, como o novo templo, personifica a mais alta realização do propósito do templo. Seus ensinamentos e ações demonstram que a verdadeira adoração a Deus não se baseia em um local ou sistema físico, mas em um relacionamento transformador e amoroso com Deus por meio dele. Jesus se tornou o mediador, substituindo as velhas estruturas por si mesmo como o novo caminho para Deus.

O Discurso do Monte das Oliveiras, especialmente a previsão da destruição do Templo, é um lembrete atemporal para todos os crentes priorizarem nossa missão e propósito. Embora estruturas e sistemas sejam ferramentas para nos ajudar a espalhar nossa fé, propagar nossa identidade e manter uma igreja coerente e organizada, eles nunca devem ofuscar os princípios fundamentais do cristianismo. A mensagem de Jesus permanece relevante para as organizações cristãs de hoje, pressionando-as a serem vigilantes e assegurando que os meios para praticar a fé nunca se tornem o fim em si mesmas, sufocando a intimidade e o crescimento e impedindo nosso verdadeiro propósito. 

Em nossas igrejas locais, devemos lembrar que as estruturas do Templo e os sistemas que ele sustentava foram demolidos. Ainda assim, as pedras vivas da Igreja, as comunidades de crentes, continuam a realizar o propósito de Deus.

Christian Sarmiento é superintendente geral da Igreja do Nazareno.