« Et la Parole a été faite chair, et elle a habité parmi nous, pleine de grâce et de vérité ; et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme la gloire du Fils unique venu du Père. »  —Jean 1.14

Nous avons été créés pour vivre dans une relation juste avec Dieu, créés pour vivre dans la sainteté de Dieu. Vivre dans une relation juste avec Dieu n’est pas quelque chose que nous pouvons réaliser ou accomplir par notre propre sagesse ou par notre force. C’est Dieu qui rend cela possible. Nous sommes saints uniquement en relation avec Dieu qui est saint de caractère et par nature.

Lorsque Dieu a créé Adam et Ève, ils avaient une relation juste avec Dieu. Ils étaient créés à l’image de Dieu. Ils étaient semblables à Dieu (saints) tant qu’ils appartenaient pleinement à Dieu.[1] Mais lorsque l’humanité céda à la tentation et au péché, ils se séparèrent de Dieu. « S’éloigner de la ressemblance à Dieu est péché, c’est une perversion de la condition originelle de l’humanité qui était dans une relation juste avec Dieu ».[2] Du fait de sa chute, l’humanité était loin de Dieu et incapable de restaurer sa communion avec Dieu. Par la grâce de Dieu, l’humanité trouve la rédemption et la restauration pour vivre en communion avec Dieu et les uns avec les autres.

La volonté de Dieu pour tout un chacun vise à la rédemption et à la restauration. Mais nous devons répondre à sa grâce en entrant dans une relation continue avec Dieu. La présence de Dieu nous transforme. Il sauve, rend saint, donne sa puissance pour une vie à l’image du Christ et nous permet de participer pleinement au projet rédempteur de Dieu dans le monde. La bonne nouvelle, c’est que Dieu désire demeurer parmi nous dans une relation d’alliance. Dieu propose de demeurer au milieu de nous, d’être notre Dieu et de marcher, vivre et être avec nous pour toujours. Ézéchiel 37.27 dit : « Ma demeure sera parmi eux ; je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple ». Ces paroles expriment un message d’espérance pour restaurer et transformer, message de Dieu qui est disponible pour toute personne, car c’est en relation avec Dieu que nous pouvons vivre une vie sainte. La présence de Dieu nous guide vers un parcours de grâce qui nous mène à une vie d’obéissance. Comme le dit Brad Kelle, l’Esprit de Dieu ravive et façonne le cœur et le caractère humain pour « une vie d’amour entier et de loyauté devant un Dieu saint ».[3]

La meilleure expression de la présence de Dieu dans le monde, c’est l’incarnation du Fils de Dieu, Jésus. Jésus a tabernaclé parmi nous ! Dieu est venu sous forme humaine dans le monde qu’il a créé pour y apporter la rédemption. Jésus était là avant la création ; il est le créateur. Il n’est pas un être ou un ordre créé. Jésus a participé au processus de la création. Dieu le Père a créé par lui et en partenariat avec lui (voir Jean 1.1-3). Il est important de reconnaître que lorsque nous parlons de l’intention et de l’activité de Dieu pour racheter le monde, nous nous référons à l’intention et à l’activité du Père, du Fils et du Saint-Esprit. Mais c’est en la personne de Jésus-Christ que l’intention et l’activité rédemptrice de Dieu est la mieux exprimée et manifestée (incarnée) pour nous. Nous connaissons Dieu le Père parce que le Fils nous l’a fait connaître. « Personne n’a jamais vu Dieu ; Dieu le Fils unique, qui est dans le sein du Père, est celui qui l’a fait connaître » (Jean 1.18). « Par l’intermédiaire de la présence de Dieu, nous avons un aperçu du dévouement infini de Dieu envers nous, de l’engagement de Dieu pour notre salut – pour notre renouvellement à l’image de Dieu – lorsque nous faisons directement l’expérience de la sainteté de Dieu ».[4]

Jésus est l’image de la nature et du caractère saint de Dieu. Lorsque nous entrons dans une relation juste avec Dieu, nous trouvons la délivrance du péché et de sa puissance, ce qui est possible car, par Jésus, Dieu résout clairement la malédiction du péché sous toutes ses formes. La vie sainte (rendue possible par Christ) est une nouvelle manière de vivre qui est nécessaire pour tous ceux qui suivent le Christ. Par Christ, tout ce dont nous avons besoin pour vivre une vie sainte nous est donné : « Sa divine puissance nous a donné tout ce qui contribue à la vie et à la piété, au moyen de la connaissance de celui qui nous a appelés par sa propre gloire et par sa vertu ; celles-ci nous assurent de sa part les plus grandes et les plus précieuses promesses, afin que par elles vous deveniez participants de la nature divine, en fuyant la corruption qui existe dans le monde par la convoitise » (2 Pierre 1.3-4). Nous devons vivre dans le monde de manière à refléter sa sainteté.

Par Jésus, nous apprenons quelle était l’intention de Dieu pour l’humanité. Nous apprenons de Jésus ce que signifie être à l’image de Dieu et porter l’image de Dieu dans le monde. La sainteté nous pousse à chercher à participer aux activités qui amèneront la rédemption et la restauration à autrui et à toute la création. Il est important de ne pas confondre « accomplir le travail » et « appartenir pleinement à Dieu ». Même si accomplir ou participer à la mission de Dieu est important, cela ne devrait jamais remplacer une sainte obéissance, vivre à l’image de Dieu, c’est-à-dire la sainteté. L’appel de Dieu pour que nous participions avec lui dans sa mission rédemptrice dans le monde inclus, avant tout, un appel à vivre une vie de sainteté. Jésus nous a montré ce que signifie obéir à Dieu et surmonter la tentation et le péché.

En Christ, l’humanité est restaurée et rendue capable de vivre en tant que peuple saint de Dieu — sa prêtrise sainte. Nous avons l’opportunité de représenter Dieu devant sa création et de représenter la création devant Dieu. « Dieu, dont la sainteté est exprimée par son amour qui nous poursuit, a permis que sa… création soit ramenée à la relation qu’il souhaitait avec lui ».[5]

Filimão Chambo est surintendant général dans l’Église du Nazaréen.