En el 2015 me diagnosticaron cáncer. Durante ese verano, pasé por un régimen de radiación y quimioterapia. Hacia el final de ese proceso, estaba extremadamente debilitado y a menudo desanimado. Durante uno de mis tratamientos diarios, mi oncólogo radioterapeuta reconoció mi estado deprimido y me pidió que le contara sobre uno de mis sueños que aún no se había realizado. Argumenté que en realidad no estaba pensando en ese tipo de cosas. Él respondió que necesitaba escuchar sobre uno de esos sueños antes de que pudiera irme ese día.

Como lo demostró Abraham al presentar un diezmo a Melquisedec en Génesis capítulo 14, invertir generosamente y con sacrificio en el reino de Dios es, en última instancia, una expresión de nuestra gratitud por la misericordia y la gracia de Dios para con nosotros. Practicar la mayordomía sacrificial es un acto tangible de adoración en reconocimiento de que todo lo que tenemos, no solo nuestro diezmo, de todas formas le pertenece a Dios.

Mientras viajo para estar con la iglesia en varias partes del mundo, he desarrollado una tradición de llevar un diario que llamo: “Cosas en las que pienso” con respecto a la iglesia.

¡En mis viajes recientes a las Regiones de América del Sur y EE.UU.,[1] a menudo, al reflexionar sobre la iglesia, he meditado en Filipenses 1:3-11!

La salvación que recibimos de Dios, es un regalo de su gracia y por ello toda nuestra vida es transformada. La mayor motivación para vivir la vida cristiana es el resultado del sacrificio de amor de Dios por nosotros. Si le amamos a Él guardaremos sus mandamientos. Queremos complacer a Él porque Él nos alcanzó en su amor y misericordia para salvarnos mientras éramos pecadores condenados por incumplir con sus Leyes. Por lo tanto, queremos de todo corazón amarlo y complacerlo solo a Él.

Esta carta contiene una suma de instrucciones para los que se han bautizado en la fe de Jesucristo. Son instrucciones de enseñanza de cómo desarrollar la nueva vida cristiana desde su inicio. La cual exige la práctica de ciertas indicaciones éticas o mandatos, como el del amor (1 Juan 2:7 ó 3:11) o lo que tienen que aprender por haber recibido esta Palabra (2:3-6).

El pueblo hebreo, en su búsqueda del sentido de la vida, se caracterizó por tener una orientación práctica antes que especulativa.

Gastronómicamente en todas las culturas tenemos nuestros potajes favoritos. Son sabores y olores que nos transportan a los mejores momentos que disfrutamos en la vida con la gente que amamos. A pesar del tiempo y la distancia no nos olvidamos de esos momentos que están grabados en nuestra memoria, y cuando saboreamos uno de esos platillos, evocamos nuestros más lejanos recuerdos y nos deleitamos.

¿Cuál es el deleite del creyente? ¿qué es lo que más nos debería agradar?

“Dichoso aquel a quien tú, Señor corriges; aquel a quien instruyes en tu ley, para que enfrente tranquilo los días de aflicción mientras al impío se le cava una fosa” (Salmo 94: 12-13 -NVI)

Seamos honestos. Como seres humanos, protestamos ante la disciplina, reglas, leyes, o cualquier término que se oponga a nuestro deseo o control.

Las preocupaciones forman parte de nuestras vidas, nos desafían a tener cuidado de aquellas cosas que son importantes y requieren atención: Necesidades básicas como la subsistencia, la salud, el trabajo, la familia y todo lo que ello implica. ¿Qué pasaría si viviéramos despreocupados de todas estas cosas? ¿Cómo sería nuestra vida? La Biblia menciona estas cosas como necesarias y de importancia. El problema para el apóstol Pablo aquí es la "excesiva preocupación” mencionada como el afán que puede despertar las necesidades de la vida en el creyente.

Así termina este Salmos. Confesando la justicia de Dios y alabándole por ser un Juez justo. En aquel contexto era muy normal acudir al templo, apelando a la justicia de Dios, buscando a los sacerdotes, que pronunciaban sentencia inapelable ante las partes en conflicto. Era una institución que también tenía las funciones de una Suprema Corte de Justicia. En este proceso judicial, los sacerdotes indagaban si la sentencia era justicia divina (Deuteronomio 17:8-11; 19:16-20).