Raabe

Raabe é uma personagem inesperada na jornada do povo de Deus para a Terra Prometida. Como uma mulher prostituta cananeia mencionada brevemente no Antigo Testamento poderia acabar na genealogia de Jesus e no rol dos “Herois da Fé” em Hebreus 11?

A história de Raabe é notável. No início do livro de Josué, os israelitas estão finalmente do lado de fora da Terra Prometida depois de anos de escravidão no Egito e vagando pelo deserto. Moisés os chamou para uma fidelidade renovada à aliança a Deus, e então ele morre. Deus nomeia Josué como o próximo líder, e os israelitas se encontram a apenas alguns dias de distância de sua promessa há muito esperada.

Josué decide enviar dois espiões para explorar esta nova terra prometida, especificamente Jericó. É aqui que encontramos pela primeira vez Raabe. Sua casa era perto da muralha da cidade. Os estudiosos acreditam que os muros de proteção ao redor de Jericó possibilitavam a existência de pequenas casas para os pobres e os marginalizados da comunidade. Para os espiões, que melhor lugar para ter uma vista do que o telhado de uma casa na extremidade da cidade?

Na história limitada de Josué 2, o rei de Jericó percebe que os espiões israelitas estão em sua terra, e ele vai diretamente para Raabe. O rei exige que Raabe entregue os espiões a ele, mas ela mente e diz que eles já saíram. "Se vocês os perseguirem", ela diz aos mensageiros do rei, “é provável que os alcancem” (2:5). Então, os homens do rei vão procurá-los fora das muralhas da cidade. Na verdade, os espiões estavam escondidos no telhado sob alguns feixes de linho.

Antes que os espiões fossem dormir, Raabe se aproxima deles com um pedido. Começamos a entender por que ela se sentiu compelida a protegê-los: Ela havia ouvido falar do Deus deles. Aquele que separou o Mar Vermelho. Aquele que prometeu aos israelitas a própria terra em que ela vivia. “Não é à toa que estamos dominados pelo medo! Ninguém tem ânimo para lutar depois de ouvir coisas como essas [sobre seu Deus]," declara Raabe, "pois o Senhor, seu Deus, é Deus supremo em cima no céu e embaixo na terra" (2:11). Raabe pede aos espiões que a protejam e sua família quando Deus der a eles a terra, e eles concordam. Em Josué 6, vemos que os espiões foram fieis em sua promessa.

Este único capítulo na história bíblica foi significativo o suficiente para colocar Raabe no Novo Testamento também. Por quê? Em Hebreus 11:31, encontramos a resposta.

Sua fé. Uma resposta de duas palavras para nossa pergunta que tem muito significado. “Pela fé, a prostituta Raabe não foi morta com os habitantes de sua cidade que se recusaram a obedecer, pois ela acolheu em paz os espiões.”

Primeiro, Deus em sua bondade escolheu destacar o envolvimento crítico de uma mulher na história de seu povo. Penso instantaneamente em Maria Madalena e seu papel vital na propagação da mensagem da ressurreição de Jesus (João 20). Como Maria, as circunstâncias de Raabe proporcionaram a ela a oportunidade de participar da história que Deus estava escrevendo e cumprir uma promessa a seu povo. Graças a Deus, temos histórias como a de Raabe para nos lembrar de que o lugar das mulheres na Igreja é bem ao lado dos homens! Desde o jardim, passando por Raabe até Jesus, vemos que Deus sempre planejou que mulheres e homens o sirvam.

Em segundo lugar, não apenas seu gênero é significativo, mas Raabe também tinha alguns traços culturalmente significativos. Ela era conhecida como a prostituta cananeia. Os cananeus eram aqueles que habitavam a terra prometida ao povo de Deus e, portanto, eram muitas vezes os antagonistas na história de Israel. Eles eram do “outro lado dos trilhos.” Acrescente a isso sua ocupação como prostituta e você terá a receita de alguém marginalizado. Este é um lembrete tão bonito: Deus não se importa com o “lado dos trilhos” por onde chegamos. Apesar de todas as razões pelas quais ela era uma rejeitada culturalmente, Deus a encontrou pronta e disposta a participar de sua bela história.

Terceiro, sua fé. A medida de sua fé a levou em uma lista com alguns dos grandes: Noé, Abraão, Sara, Moisés, Gideão, Davi e Samuel - para citar alguns. Seu gênero, etnia e ocupação questionável não negaram sua capacidade de ouvir e acreditar. Ela ouviu falar do Deus dos israelitas e acreditou a tal ponto que suas ações refletiram sua fé.

A narrativa de Josué poderia ter sobrevivido sem o capítulo 2, mas teríamos perdido as lições de Raabe. Qualquer que seja o lado da narrativa cultural em que você se encontre, esta história nos lembra de que é nossa fé e o poder de Deus que determinam nosso lugar em sua história. Recebemos isso não apenas como um encorajamento para nós mesmos, mas também como um aviso para os outros. Quando a cultura considera o outro como descartável ou subordinado, nos lembramos de que a fé do tamanho de Deus desses “outros” pode ser exatamente o que precisamos para continuar participando da história de Deus!