« Nous devons développer l'habitude quotidienne de lire [la Bible] comme en présence de Dieu. » — T. A. Noble

**vidéo en anglais**

Le Shema, qui se trouve en Deutéronome 6, est une affirmation simple et puissante qui est devenue un élément central des prières quotidiennes des premiers Israélites. De la première récitation du plus jeune enfant à la dernière confession de l’adulte le plus âgé, le Shema a fait écho de génération en génération. Il a rappelé au peuple de Dieu l’identité de l’Éternel de l’alliance et comment le peuple de l’alliance lui répond fidèlement.

Toutes les branches de l’église chrétienne historique croient en l’autorité de la Bible. La façon wesleyenne d’exprimer cette conviction est clairement expliquée dans un article de foi du Manuel de l’Église du Nazaréen. L’article de foi IV, Les Saintes Écritures, affirme notre croyance en « la pleine inspiration » de la Bible, c’est-à-dire que les soixante-six livres de l’Ancien et du Nouveau Testaments sont pleinement inspirés par le Saint-Esprit. Cela signifie qu’ils sont inspirés en tant qu’ensemble.

Vous est-il arrivé, un dimanche matin, de ne pas avoir envie d’aller à l’église ? (Si vous êtes pasteur, vous n’êtes pas obligé de répondre.) Je confesse volontiers qu’il m’est arrivé à plusieurs reprises d’avoir à lutter contre des réticences certains dimanches matins. Heureusement, je suis mariée à un homme qui est aussi fidèle que le lever et le coucher du soleil – à moins qu’il ne soit malade ou en voyage, si l’église est ouverte, nous y allons.

Même si le récit biblique décrit souvent le peuple de Dieu comme communauté en mouvement, les croyants qui vivent la réalité du déplacement des populations font face à des défis car ce sont des adorateurs forcés à quitter leurs maisons et leurs villes. Pour Volodymyr Masyuk, surintendant du district d’Ukraine et son épouse et partenaire dans le ministère Sylvia Cortez Masyuk, être déplacés en pleine guerre crée des obstacles au rassemblement de la communauté des croyants et les amène à contempler l’espérance de l’adoration chrétienne : la résurrection.

Désormais sous la menace de la guerre dans son pays en Ukraine, Anastasiia Warriner commençait à s’inquiéter pour sa mère, Raisa.

Raisa venait de subir une opération chirurgicale lourde et en plus de cette convalescence, elles étaient toutes les deux en deuil après le décès du père d’Anastasiia, le mari de Raisa, quelques mois plus tôt.

Depuis mon enfance, les cloches des églises et des temples qui résonnent et les retentissements de l’azan (l’appel des Musulmans à leur prière rituelle) sont autant de sons avec lesquels j’ai grandi. J’ai entendu de nombreux appels à l’adoration très variés. En Inde, pays d’une grande diversité religieuse, les gens de différentes castes, cultures, langues et traditions religieuses vivent ensemble en harmonie. Il existe 330 millions de dieux et déesses dans ce pays et beaucoup de gens se prosternent devant des images créées par l’homme.

L’une de mes conclusions préférées pour le culte d’adoration consiste à chanter tous ensemble l’hymne de doxologie de Thomas Ken basé sur le Psaume 150. Ce peut être un moment charnière lorsque nous chantons ensemble les louanges de Dieu et que nous sommes envoyés pour vivre en harmonie avec cette doxologie (c’est-à-dire, comme un chant de louange à Dieu).

L’année prochaine, cela fera trente ans que j’enseigne à l’université ou au séminaire, ce qui veut dire que je débuterai aussi ma trentième année à lire les évaluations de mes étudiants concernant mes cours. Il n’y a pas de professeur qui aime être évalué. Certaines évaluations sont utiles. D’autres, pas vraiment. Parmi toutes les évaluations que j’ai reçues des étudiants au fil des ans, ma préférée était courte : « Ce cours est trop dur à suivre pour les étudiants qui ne lisent pas leur livre ».

Vous avez peut-être entendu le proverbe : « Lorsque le diable tomba du ciel, il atterrit parmi les choristes ». Le message de ce dicton comique n’est pas qu’une chorale puisse parfois chanter faux, mais plutôt que les controverses concernant la question de l’adoration peuvent souvent devenir endiablées et passionnées. Les divisions au sujet de l’adoration peuvent créer de véritables difficultés dans le corps du Christ.