Des anniversaires aux remises de diplômes, des jours fériés aux mariages, des résultats d’examen aux dates d’accouchement, nous dépensons énormément d’énergie à attendre les choses que nous attendons, mais qui ne sont pas encore arrivées. Dans l’évangile de Jean, Jésus, lui aussi, attend le bon timing. « Mon heure n’est pas encore venue » dit-il à sa mère en 2.4 aux noces qui deviendront le lieu de son premier miracle (2.11).

En Jean 11, nous trouvons l’une des grandes prières du Nouveau Testament lorsque Jésus ressuscite Lazare d’entre les morts : « Père, je te rends grâces de ce que tu m’as exaucé. Pour moi, je sais que tu m’exauces toujours ; mais j’ai parlé à cause de la foule qui m’entoure, afin qu’ils croient que c’est toi qui m’as envoyé. »

Quand nous considérons la croix de Jésus, il est impossible d’exagérer l’importance de tout ce qui se produit à ce moment. L’un des nombreux enseignements de la croix est qu’il y a une différence entre une vie qui prend fin et une vie qui est accomplie.

Luc 1

⁴⁶          « Et Marie dit :

Si vous êtes comme moi, vous trouverez peut-être que ce principe est vrai dans votre vie. Pour le dire simplement, je trouve généralement qu’il est facile de demander à Jésus son aide dans les situations urgentes quand je suis désespéré, inquiet ou quand je suis en souffrance.

C’est un fait curieux de l’évangile de Marc : le premier miracle que l’on y trouve est un exorcisme qui a lieu au milieu d’un temps d’enseignement. Pourquoi l’auteur a-t-il fait ce choix ? Quel est le message que Marc nous adresse ?

Le Nouveau Testament est inondé de prière. Vous trouvez la prière dans les moments les plus dramatiques (Jésus à Gethsémané), les plus grandes célébrations (le Magnificat de Marie), les moments d’enseignement (le Notre Père) et les moments les plus miraculeux (la multiplication des pains pour les 5 000 hommes).

Les intrigues se déroulant dans les salles d’audiences et avec des avocats sont des thèmes récurrents dans les films et les séries à la télévision.