En temps normal, voyager constamment est éprouvant pour le corps et l’esprit du voyageur. Il n’y a pas de routine quotidienne normale, car les gens s’habituent à des aliments différents, des lits différents, et même des fuseaux horaires différents.

Vingt-et-un des vingt-sept livres du Nouveau Testament (NT) sont considérés comme des lettres. Le livre de l’Apocalypse débute par sept lettres.

Au premier siècle, l’administration postale de l’Empire romain acheminait uniquement les correspondances gouvernementales. Les citoyens ordinaires envoyaient leurs lettres avec des courriers privés et des amis de confiance qui voyageaient dans la bonne direction (Romains 16.1-2 ; Éphésiens 6.21 ; Colossiens 4.7-9). L’acheminement de ces courriers prenait des mois.

« Nous devons développer l'habitude quotidienne de lire [la Bible] comme en présence de Dieu. » — T. A. Noble

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Le Shema, qui se trouve en Deutéronome 6, est une affirmation simple et puissante qui est devenue un élément central des prières quotidiennes des premiers Israélites. De la première récitation du plus jeune enfant à la dernière confession de l’adulte le plus âgé, le Shema a fait écho de génération en génération. Il a rappelé au peuple de Dieu l’identité de l’Éternel de l’alliance et comment le peuple de l’alliance lui répond fidèlement.

Toutes les branches de l’église chrétienne historique croient en l’autorité de la Bible. La façon wesleyenne d’exprimer cette conviction est clairement expliquée dans un article de foi du Manuel de l’Église du Nazaréen. L’article de foi IV, Les Saintes Écritures, affirme notre croyance en « la pleine inspiration » de la Bible, c’est-à-dire que les soixante-six livres de l’Ancien et du Nouveau Testaments sont pleinement inspirés par le Saint-Esprit. Cela signifie qu’ils sont inspirés en tant qu’ensemble.