Je n’ai jamais habité dans une ferme—je n’ai jamais trait une vache, labouré un champ ni attendu la moisson. Je suis un garçon de la ville. C’est parfois un désavantage lorsque je lis les paraboles et les illustrations de Jésus dans le Nouveau Testament. De nombreuses images qu’il évoque dans sa prédication sont tirées du contexte de l’agriculture—la société Israélite était alors une société agraire. Non seulement les gens comprenaient les saisons des semailles et des moissons, mais leurs vies étaient organisées autour de ces événements.

Chaque être humain est coupable devant Dieu à cause de son péché et ne peut pas s’échapper loin de la culpabilité et la condamnation. Chacun d’entre nous est destiné à la mort, mais par notre foi en l’intervention pleine de grâce du Fils de Dieu qui a pris nos péchés sur lui, nous pouvons être sauvés. Sur la croix, nous avons été secourus et rachetés, libérés de l’esclavage du péché.

Les articles de foi de l’Église du Nazaréen sont des déclarations qui expliquent notre conception, en tant que peuple de la sainteté wesleyenne, de la révélation de Dieu à l’humanité par sa Sainte Parole. Les articles V à X décrivent le parcours de l’humanité du péché jusqu’à la sainteté.

Les forts sanglots provenaient de l’arrière de l’église plongée dans l’obscurité. Dans le noir, je trouvai un de mes chers amis allongé sur plusieurs sièges et qui pleurait à chaudes larmes, suppliant le Seigneur de lui faire miséricorde.

De nombreuses collections d’histoires bibliques pour les enfants que j’ai vues et utilisées incluent l’histoire du petit homme de Jéricho (Luc 19.1-9). Nous chantions même une chanson qui parlait de sa petite taille. Quand j’ai eu l’occasion d’enseigner cette histoire aux enfants de l’École du dimanche, ils s’intéressaient beaucoup à l’empressement qu’avait Zachée de restituer leurs possessions à son entourage, et cela me fascinait.