Fala, Senhor, Teu Servo Está Ouvindo
A escuridão pairava sobre o povo de Deus como uma nuvem de tempestade sinistra. Foi uma época de violência, práticas egoístas e aliança quebrada com Deus e com o próximo. A história bíblica descreve os últimos anos dos juízes de Israel como uma época em que “cada um fazia o que lhe parecia reto” (Juízes 17:6; 21:25). “Cada um” incluía líderes sacerdotais, pois as práticas destinadas a promover a fidelidade à aliança se desintegraram em nada mais do que práticas que alimentavam os apetites dos sacerdotes e alimentavam suas ambições. Um exemplo são os sacerdotes corruptos de Siló, Finéias e Hofni, que usariam um garfo de três pontas para garantir que recebessem um suprimento abundante da carne sacrificial para si mesmos. As Escrituras contam que, naqueles dias, a palavra de Deus era rara e as visões divinas não eram frequentes (1 Samuel 3:1). Era como se as luzes do céu tivessem sido apagadas e o som da voz do Senhor tivesse sido silenciado.
Em meio a essa situação sombria e sem esperança, o Deus que havia falado luz às trevas no início da criação estava determinado mais uma vez a falar às trevas atuais. No entanto, desta vez Deus não declararia: "Haja luz!" Em vez disso, no tabernáculo escuro em que o velho sacerdote Eli estava dormindo enquanto uma vela fraca mal cintilava, Deus começou a chamar o nome de seu instrumento de nova vida e esperança para o povo de Deus. Esse chamado não chegou a Eli ou a seus filhos, Finéias e Hofni. Veio a quem tantas vezes vem nas Escrituras e em nossos dias atuais: um jovem em algum lugar entre o fim da infância e o fim da adolescência. As palavras divinas reverberaram no tabernáculo escuro quando o Senhor gritou: “Samuel! Samuel!"
A história do chamado de Deus a Samuel tem uma história de fundo essencial. Samuel estava dormindo no tabernáculo naquela noite porque sua mãe, Ana, o havia colocado em “empréstimo permanente” para o reino de Deus antes de Samuel ser concebido. Em seu profundo desejo de ter um filho, ela jurou que, se o Senhor lhe desse um filho, ela o devolveria ao serviço do Senhor. No entanto, Ana não apenas “deixou” seu filho desmamado no tabernáculo apenas para se desvencilhar dele pelo resto de sua vida. Ela continuou a caminhar ao lado dele em seu crescimento e amadurecimento, significados por seu compromisso de lhe trazer uma nova vestimenta sacerdotal a cada ano. Sob a orientação de Eli e o cuidado contínuo de Ana, Samuel amadureceu na presença de Deus, crescendo em estatura e sendo estimado pelo Senhor e pelo povo (1 Samuel 2:21, 26).
Naquela noite escura, quando Samuel ouviu seu nome, ele presumiu que, se alguém o chamava, devia ser seu mentor, Eli. Em uma postura de prontidão, Samuel correu para Eli e disse: "Aqui estou, porque você me chamou." Já sabendo que o Senhor estava olhando para além da família de Eli para o futuro, quão fácil teria sido para Eli preservar o futuro de sua família, afirmando que ele realmente estava chamando Samuel e, em seguida, expondo seus próprios planos para a vida de Samuel. No entanto, Eli se recusou a moldar Samuel à sua própria imagem; ele se recusou a criar sua própria agenda para a vida de Samuel. Ele admitiu fielmente: "Meu filho, eu não te chamei!" Depois que Samuel correu para Eli três vezes, o velho sacerdote quase cego o apontou fielmente para aquele que o estava chamando, ensinando-o nas palavras a dizer: "Fala Senhor, teu servo está ouvindo".
As palavras são inadequadas para descrever o impacto do ministério de Samuel ao longo da vida sobre o povo de Deus. Nem Ana nem Eli poderiam ter imaginado o impacto de Samuel porque o mundo mudaria tão dramaticamente depois que eles se fossem. Samuel era a dobradiça entre duas eras: a antiga era dos juízes e a nova era dos reis. Ele advertiu vividamente o povo de Deus sobre como seria a realeza (1 Samuel 8:10-17). Ele ungiu o primeiro rei de Israel e corajosamente confrontou o mesmo rei por sua falta de confiança no Senhor. É apropriado que essa pessoa outrora jovem que disse “Fala, teu servo está ouvindo” também seja a mesma que ungiu um jovem pastor, Davi, como o segundo rei de Israel por meio do qual o Messias viria.
Enquanto Ana e Eli ousaram acreditar que o Senhor havia chamado e trabalharia através dos jovens em seus dias, a história do povo de Deus deixa claro que Samuel não é uma exceção ao comum. De fato, o Senhor continuou ao longo da história até hoje a chamar Samuéis, jovens mulheres e homens em nossas igrejas e em nossas comunidades, que levam as boas novas de Deus ao mundo. Da mesma forma, o Senhor chama pais, avós e guardiões como Ana, que não impedirão seus filhos de receber o chamado de Deus por medo do futuro deles. O Senhor continua a chamar mentores como Eli, que se recusam a moldar seus jovens mentoreados em torno de suas próprias agendas, mas que apontam seus mentoreados para aquele que os está chamando. Da mesma forma, o Senhor continua a chamar de “igrejas Ana” e “igrejas Eli” - comunidades que genuinamente valorizam, encorajam e nutrem o chamado do Senhor para que os jovens participem plenamente das boas novas do reino de Deus...não apenas algum dia no futuro, mas hoje no aqui e agora!
Timothy Green é deão da Escola de Teologia e Ministério Cristão Millard Reed na Universidade Nazarena de Trevecca em Nashville, onde também atua como professor de literatura e teologia do Antigo Testamento.
